Bài giảng Ngữ văn 7 - Bài 06: Buổi chiều đứng ở phủ Thiên trường trông Thiên trường vãn vọng

Nội dung text: Bài giảng Ngữ văn 7 - Bài 06: Buổi chiều đứng ở phủ Thiên trường trông Thiên trường vãn vọng

1. CHÀO MỪNG QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM HỌC SINH Trường THCS Nguyễn Thị Định GV: LÂM VĂN CÔNG
2. SƠ ĐỒ HỆ THỐNG BÀI HỌC HÔM NAY PHÂN TÍCH THEO TÁC GIẢ - TÁC PHẨM ĐẶC ĐIỂM THỂ LOẠI TÁC GIẢ TÁC PHẨM NỘI DUNG HÌNH THỨC THỂ HIỆN HOÀN LIÊN NIÊM VẦN ĐỐI PHỦ LUẬT KẾT NGÔN CẢNH THỂ THIÊN THƠ CẤU NGỮ SÁNG THƠ TRƯỜNG TÁC
3. I. Đọc-hiểu chú thích
4. 1. Tác giả: Trần Nhân Tông (1258-1308) là vị vua thứ ba của triều Trần. Ông có công lớn trong hai cuộc kháng chiến chống quân Nguyên - Mông xâm lược. Ông là vị vua yêu nước. Ông là một nhà văn hóa, nhà thơ tiêu biểu của thời Trần.
5. 2. Tác phẩm: 2.1.Phủ Thiên Trường: • Tên cũ là hương Tức Mặc (nay thuộc xã Lộc Vượng, ngoại thành Nam Định. • Sau khi lập ngôi vua, để nhớ công lao sáng lập uy danh của dòng họ, vua Trần xây hành cung ở Thiên Trường. • Là nơi ở của Thượng hoàng, hàng năm vua Trần về thăm.
6. 2.2.Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ được sáng tác khi Trần Nhân Tông về thăm phủ Thiên Trường
7. 2.3. Thể thơ: Thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, từ nội dung cho đến hình thức thể hiện.
8. II. Đọc-hiểu văn bản
9. 1. Nội dung: a. Bức tranh làng quê khi chiều về: Hai câu đầu: Cảnh thôn xóm “Trước xóm thôn sau tựa khói nồng Bóng chiều man mác có dường không” ➢ Cái đẹp của làng quê đồng bằng Bắc bộ ➢ Quan niệm "sắc, không" của Thiền học, khiến cho không gian tĩnh lặng, yên bình bỗng trở nên huyền ảo.
10. b. Hai câu cuối: Cảnh trên cánh đồng quê - Hình ảnh tiêu biểu, đặc trưng của đồng quê: + Trẻ chăn trâu, thổi sáo + Cò trắng từng đôi liệng xuống đồng Bức tranh có âm thanh màu sắc, gợi lên cảnh quê thanh bình, đầy sức sống Sự thay đổi điểm nhìn và cảm nhận đem đến chuyển đổi từ không gian mang cảm quan tôn giáo trở lại không gian thực tại với những hình tượng quen thuộc trong thơ cổ.
11. 2. Hình thức thể hiện: 2.1. Luật thơ Bài thơ được quy định bởi luật trắc.Được thể hiện qua câu đầu tiên của bài : “Thôn hậu, thôn tiền đạm tự yên” ➢ Tạo nên một khung cảnh làng quê Thiên Trường yên bình, với những nét vẽ đơn sơ, nhạt nhoà nhưng lại giàu sức gợi tả. ➢ Làm nổi bật lên cảm xúc của tác giả bao trùm lên bài thơ
12. 2.2. Liên: • Sự sắp đặt âm thanh làm cho câu thơ trong bài không đơn điệu. (1) Thôn hậu, thôn tiền đạm tự yên (2) Bán vô, bán hữu tịch dương biên. B -T - B - B - T - T - B T - B - T - T - T - B - B Hai câu thơ các chữ tương ứng có thanh ngược nhau. Bằng cách sử dụng cách quy định liên giữa các câu, kết hợp với điệp ngữ (thôn, bán) làm cho câu thơ không đơn điệu mà trở nên nhịp nhàng.
13. 2.3. Niêm: Nhà thơ sử dụng luật về niêm không những làm cho các câu thơ trong bài có sự hài hoà về thanh bằng, thanh trắc giữa các câu thơ và làm cho bài thơ có mở đầu có(1) kếtThôn thúc hậu,thôn. tiền đạm tự yên Câu 1 là buổi chiều (2)tà ởBán làngvô quê, bán vớihữu nhữngtịch làndương sươngbiên mờ. ảo Câu 4 là hình ảnh đàn(3) còMục trắngđồng bayđịch xuốnglý quyruộngngưu, trâutận về, chuồng Khung cảnh thôn quê thanh bình, yên ấm (4) Bạch lộ song song phi há điền. Nhà thơ luôn gắn bó máu thịt với làng quê, một tâm hồn luôn khát khao sống hoà nhập với thiên nhiên và với cuộc sống đời thường.
14. 2.4. Vần: Gieo vần chân ở 3 câu 1-2-4: Thôn hậu, thôn tiền đạm tự yên Bán vô, bán hữu tịch dương biên. Mục đồng địch lí ngưu quy tận, Bạch lộ song song phi hạ điền. ➢ Bài thơ làm theo vần bằng gợi sự yên bình, êm ả, nhẹ nhàng của cảnh vật quê hương.
15. 2.5. Đối HoàĐ điệuối trong êm áicâu cho câu thơ vừa tạo dựng và mở rộng không gian bức “tranhthôn miềnhậu - quêthôn đơntiền sơ,giản” dị. ➢ CảnhĐối các chiềucâu tà (tịch dương) đang dần buông xuống, nhà thơ thể hiện“Thôn từ xahậu đến, thôn gầntiền, từ đạmtrên caotự yên xuống thấp, từ trước đến sau, khơi gợi lên trong trí tưởng tượng của người đọc về một buổi chiềuBán vô tà, ởbán lànghữu quêtịch đầydương hư ảobiên nhưng” cũng hết sức gần gũi thân thương.
16. 2.6. Cấu tứ: Bài thơ có thể được tìm hiểu theo kết cấu: Khai, thừa, chuyển, hợp.
17. • Câu khai: "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên" ➢ Có chức năng mở đề là câu vào bài, mở bài, khái quát bài thơ. Mở đầu bài thơ tác giả đã vẽ nên một không gian mờ ảo của cảnh chiều. Cảnh vùng thôn quê phía trước thôn và phía sau thôn đều chìm trong làn sương mờ mờ như khói phủ.
18. • Câu thừa: "Bán vô bán hữu tịch dương biên" ➢ Có chức năng thừa tiếp thừa hành "nhiệm vụ" của câu thứ nhất nêu ra. Tác giả nhìn bóng chiều và cảm nhận như nửa có, nửa không, vừa thực, vừa mơ. Không gian và lòng người hòa quện vào nhau tạo ra một cảm giác hư ảo khó tả.
19. • Câu chuyển: "Mục đồng địch lí ngưu quy tận" ➢ Có chức năng đặc biệt quan trọng trong bài thơ, là câu có tác dụng quyết định nhất đối với toàn bộ bài thơ. ➢ Hình ảnh những chú bé chăn trâu không hề lẻ loi trong bức tranh mênh mông mà trái lại cũng chiếm một vị trí quan trọng, giúp diễn tả hết tâm trạng của tác giả.
20. ➢ Hình ảnh mục đồng ngồi trên lưng trâu càng làm cho không gian thêm yên tĩnh chứ không tạo nên một âm thanh nào khác có thể làm thay đổi tâm trạng của tác giả.
21. • Câu hợp: "Bạch lộ song song phi hạ điền" ➢ Có chức năng thâu tóm ý toàn bài làm bộc lộ tư tưởng của tác giả. ➢ Hình ảnh cò trắng từng đôi liệng xuống đồng vừa làm tăng thêm sức sống cho bức tranh, vừa gợi nên một khung cảnh thiên nhiên thanh bình một không khí nhẹ nhàng của miền quê yên tĩnh.
22. 2.7. Ngôn ngữ: • Chỉ bằng ba nét vẽ rất chọn lọc, lối tả ít mà gợi nhiều của thi pháp cổ, thi sĩ đã vẽ lên một không gian nghệ thuật về cảnh sắc làng quê một buổi chiều tàn phủ mờ sương khói và ánh tà dương rất yên bình, êm đềm, nên thơ.
23. • Bài thơ sử dụng nghệ thuật điểm nhãn với những nét chấm phá trong ngôn ngữ, hình ảnh tiêu biểu: ➢ Trong bức tranh đồng quê rộng lớn đã xuất hiện điểm nhấn: Hình ảnh đàn trâu và mục đồng thổi sáo. những nét vẽ hết sức tinh tế về cảnh sắc thôn quê bình dị với đàn trâu thong thả về chuồng trong điệu sáo dặt dìu thấm đẫm tình quê của những đứa trẻ chăn trâu hồn nhiên.
24. • Hình ảnh con trâu trong thơ gắn liền với một điển cố trong Thiền học: ❑Điển cố này dùng ngụ ý con người cũng như vạn vật đều có cái Chân Tâm nhưng vì mê lầm nên nhiều người đã đánh mất nó, mãi không tìm lại được.
25. • Nếu như tiếng sáo của mục đồng biểu trưng cho cái tâm hồn nhiên bình lặng, trong sáng không bị vẩn đục bởi những mê kiến, vọng kiến thì hình ảnh đàn trâu quay về (ngưu quy tận) chính là nẻo về của Chân tâm
26. III. TỔNG KẾT
27. • Bài thất ngôn tứ tuyệt “Thiên Trường vãn vọng” là một bức tranh quê đậm nhạt, mờ sáng, rất đẹp và tràn đầy sức sống. Một bút pháp nghệ thuật cổ điển tài hoa. Một tâm hồn thanh cao, yêu đời. Tình yêu thiên nhiên, yêu đồng quê xứ sở đã được thể hiện bằng một số hình tượng đậm đà, ấm áp qua những nét vẽ tinh tế, gợi hình, gợi cảm, giàu liên tưởng.
28. IV. CỦNG CỐ
29. Câu 1: Phủ Thiên Trường nằm ở tỉnh nào? A. HÀ NAM B. BẮC GIANG C. HÀ NỘI D. NAM ĐỊNH
30. Câu 2: Bài thơ được viết theo luật và vần gì? A. LUẬT TRẮC VÀ VẦN BẰNG B. LUẬT BẰNG VÀ VẦN BẰNG C. LUẬT TRẮC VÀ VẦN TRẮC D. LUẬT BẰNG VÀ VẦN TRẮC
31. Câu 3: Quang cảnh làng quê được gợi lên ở câu thơ thứ hai qua từ “bán vô bán hữu”? A. BỨC TRANH LÀNG QUÊ THANH BÌNH, YÊN Ả. B. BỨC TRANH LÀNG QUÊ TRÀN ĐẦY SỨC SỐNG VÀ SỰ TƯƠI MỚI C. CẢNH VẬT BUỔI CHIỀU HIỆN LÊN NỬA THỰC, NỬA ẢO TẠO NÊN KHUNG CẢNH NÊN THƠ D. KHUNG CẢNH BIỂU CHIỀU TRÊN LÀNG QUÊ THẦN TIÊN, KỲ DIỆU NHƯ CHỐN BỒNG LAI TIÊN CẢNH.
32. CẢM ƠN QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM HỌC SINH ĐÃ THEO DÕI